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中国道家养生历史悠久,博大精深其核心是中国道家内丹养生之道,其理论基础主要为中国传统的生命科学理论:其主旨是让人们的生活方式“道法自然”规律生活,进而因而制之自然规律达到“乐天知命,掌握人类自身生命密码,同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律”,最终让全人类达到健康长寿、平生事业获得成功。

  • 导引四十六式图诀
    偓佺飞行逐走马治赤白痢疾。用托布势行功,向左运气九口,转身向右运气九口。黄石公受履坐定舒两脚,两手按大腿跟,用意存想,运气十二口。(竹钱)铿观井治腰腿疼。立住,两手握拳,如鞠躬势到地,沉沉起身,双举过顶,闭口,鼻内微微放气三、四口。啸父市上
    七寸光年18小时前
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  • 道家六大养肾法
    功法一:呼吸心法  直立,两脚分开与肩宽,双臂上举伸直,在脑后交叉,此时小腹略向前倾,双手尽量向上伸直后压,所有力量、意念集中在腰椎。然后力量从腰椎发出, 令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来,同时下蹲,两手最后在两膝间交叉,结束时意念集
    把心丟到海裏喂魚18小时前
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  • 养生辨疑诀
    栖真子施肩吾 述  一气无方,与时消息,万物生死,共气盛衰。处自然之间,而皆不知所以然而然。其所禀,习在覆载之下。有形者先知其本,知其本则求无不通。修道先须正其源、正其源则流无不应。若弃其本而外求,背其源以邪究,虽猎尽百家,学穷诸子,徒广虚
    落日骑士18小时前
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  • 修真秘录
    前商州丰阳县主薄符度仁 纂食宜篇 思仙问曰:夫修养之士,何物所宜食之,充饥得不伤损矣。真人曰:酸咸甘苦食之,各归其时,春夏秋冬顺之,勿逆其藏。所食大过,成疾亦深。节戒作方,延益无限。其伤损之事,前已具言,延益之宜,今为子说。无令脱略,子宜志
    踏骨征王18小时前
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  • 摄养枕中方(孙思邈)
    太白山处士孙思邈撰     夫养生缮性,其方存於卷者甚众。其或幽微秘密,疑未悟之心。至於澄神内观,游玄采真,故非小智所及。常思所寻设能及之,而志不能守之,事不从心,术即不验。诚由前之误交切而难遣,摄卫之道赊远而易违,是以混然同域,绝而不思者
    奶茶给我一口18小时前
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  • 孙真人摄养论
    正月肾气受病,肺脏气微。宜减咸酸增辛味,助肾补肺,安养胃气。勿冒冰冻,勿极温暖,早起夜卧,以缓形神。勿食生葱,损人津血。勿食生蓼,必为癥痼,面起游风。勿食蛰藏之物,减折人寿。勿食虎豹狸肉,令人神魂不安。此月四日,宜拔白发,七日宜静念思真,斋
    她说的爱过是错过18小时前
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  • 摄生消息论(丘处机)
    元·邱处机手著春季摄生消息  春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓行,以使志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此养气之应,养生之道也。逆之则伤肝。肝木味酸,木能胜土,土属脾主甘。当春之时,食味宜减酸益甘以养脾气,
    泪湿罗纬18小时前
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  • 抱朴子养生论
    抱朴子曰:一人之身,一国之象也。胸腹之设,犹宫室也。肢体之位,犹郊境也。骨节之分,犹百官也。腠理之间,犹四衢也。神犹君也,血犹臣也,气犹民也,故治人能治其身,亦如明主能治其国。夫爱其民,所以安其国。爱其气,所以全其身。民弊国亡,气哀身谢。是
    稚气未脱18小时前
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  • 静功总说(陈撄宁)
    前面所列二十七条问答,凡与静功疗养有关的事项,皆已从各方面设想。而畅所欲言,惟实际工夫下手做法尚未详尽,再补充说明如后:    神经衰弱症,目前尚无良药可医,含磷质的药品虽号称补脑。亦嫌名实不符;其他一切兴奋剂,或镇静剂,只能收暂时的效用。
    与往事干杯18小时前
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  • 神经衰弱静功疗法问答(陈撄宁)
    1.问:静功和气功是一是二?答:静功着重在一个“静”字,不必要在气上做什么工夫;气功着重在一个“气”字,那些功夫都是动的,不是静的。世间各处所传授的气功,有深呼吸法、逆呼吸法、数呼吸法、调息法、闭息法、运气法、前升后降法、后升前降法、左右轮
    一壶漂泊18小时前
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  • 彭祖摄生养性论
    神强者长生,气强者易灭。柔弱畏威,神强也。鼓怒骋志,气强也。凡人才所不至而极思之,则志伤也。力所不胜而极举之,则形伤也。积忧不已,则魂神伤矣。积悲不已,则魄神散矣。喜怒过多,神不归室。憎爱无定,神不守形。汲汲而欲神则烦,切切所思神则败。久言
    别跟我赛脸18小时前
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  • 道教养生的主要理念
    道家以老子,庄子为其代表人物,其学说以自然天道观为主,着眼于人本身,追求生命本质的解脱与精神的安宁,尤其强调精神的超然与人格的独立,渴望人生的自由。其养生理念主要有四:  一、顺乎自然  崇尚自然是道家养生的基本原则。道家认为:以自然界的秩
    萝莉杀手18小时前
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  • 道家吐纳筑基功法
    中华道家修性炼命之术,首先讲究祛病健体,其次注重延年益寿,最后追求长生久视。笔者曾在东海崂山得传道家吐纳诀,属于修炼筑基之功。因观社会上各派气功五花八门,杂而多端,颇令学习者眼花缭乱,无所适从。或见异思迁,或误人旁门,或不知法度,甚至做出偏
    被冰住的玫瑰花18小时前
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  • 道教内丹学问答
    道教内丹学问答(潇湘书隐)  (一)甚么是内丹?  答:内丹,指人通过修炼自身的精气神而在体内结成的丹,乃相对于以身外的药物炼成的“外丹”而言。 内丹之“丹”究竟是甚么呢?内丹家对此说法不一,有的认为就是自己的本来真性,有的认为是形如黍米的
    独自空欢18小时前
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  • 二十四气导引图
    以下导引方法也称陈希夷导引法,它是根据一年二十四个节气的不同而进行编排的。立春正月节,运主厥阴初气,时配手少阳三焦相火。每日子丑时叠手、按体、转身、扭颈、左右耸引各三五度,叩齿吐纳漱咽。治风气积滞、颈项痛、耳后肩腰痛、背痛、肘臂诸痛。雨水正
    勇敢去应对18小时前
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  • 欲保长寿 先补亏损
    (胡海牙)  前者挚友李养正先生邀余写些养生文字,余自思才疏学浅,故每每推辞。及至近来在医院诊病中常有 “气功病”者前来求治,方觉此事大为不妙,询查根源皆因不知养生延命妄谈“气功”所致也。然初步养命道理先师陈撄宁先生早于三、四十年代即已广泛
    醉生梦死18小时前
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  • 道家养生功之固精关门法
    在如今的社会中,男科病以及妇科病最为常见的疾病,给人们的生活造成了巨大的影响。因此,朋友们在日常生活中一定要加强对疾病的预防。同时,在道家养生中指出,练习固精关门法,可以有效的预防某些疾病的发生,其作用是非常显著的。           
    坏小子的爱情18小时前
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  • 道教养食养生(辟谷)--服气
    服气(辟谷)又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等,即不吃五谷,食气,吸收自然能量。道教认为,人食五谷杂粮,会在肠中积结成粪,产生秽气,阻碍成仙的道路。同时,人体中有三虫,专靠得此谷气而生存,使人产生邪欲而无法成仙。因此必须
    回身诉说18小时前
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  • 养生贵养神 养神应注意
    众所周知,养生离不开补:药补、食补,运动健身也是补。还有一补:神补,最难补,也是最不能少的补。养神的本质是看得开,拿得起,放得下。  养神思想倡始于老子、庄子,至秦汉时代则形成学派,以后绵延不断,在内容和形式上不断补充和发展。  老子、庄子
    终遇你18小时前
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  • 八段锦引导法
    闭上眼睛冥心坐,(冥心盘趺而坐)握固静思神。叩齿三十六,两手抱昆仑。(叉两手向项后数九,息不要让耳朵听到,从此以后出入息都不可使耳朵听到。)左右两边鸣天鼓,二十四次听到。(移两手心掩住两耳,先用第二指压中指,弹击脑后,左右各二十四次。)微摆
    北辰久凌18小时前
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道家养生
中国道家养生历史悠久,博大精深其核心是中国道家内丹养生之道,其理论基础主要为中国传统的生命科学理论:其主旨是让人们的生活方式“道法自然”规律生活,进而因而制之自然规律达到“乐天知命,掌握人类自身生命密码,同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律”,最终让全人类达到健康长寿、平生事业获得成功。